من حكم القرضاوى

قال الشيخ حفظه الله :

إن الإسلام جاء بشيئين : كلمة التوحيد و توحيد الكلمة

زخارف الحياة-2

..............إنى لأعجب لصنف من البشر كثيرين و ياللأسف يروق لهم اختزال الإنسان ,قلبه و لسانه ,روحه و جنانه,أفراحه و أتراحه,آلامه وأحلامه إلى مجرد دينار يمشى على الأرض وجنيه يفكر ويتكلم و من معه قرش يساوى قرشا ومن ليس معه شىء لا يلزمه شىء!!!!
(يا حسرة على العباد) كيف رضوا لأنفسهم أن يعبدوا الدينار و الدرهم و أن لا يرى الناس فيهم إلا جيوبا ممتلئة بالأموال و البنكنوت؟؟
الصنف الثانى من الناس:فريق من البشر عيناك منهم فى جنة والعقل منهم فى جحيم وعذاب ترى الواحد منهم جميل الوجه ذلق اللسان يتحدث بسبعة ألسن يسحرك بلسانه حتى تمسك السماءو يصدمك بأفعاله و أخلاقه حتى كأنك سقطت فى بئر مظلم ليس له قرار.
و لعمرى هل كان بلال بن رباح ذلك القديس الجليل الذى سمع مولانا النبى وقع نعليه فى الجنة وهو ما يزال فى دنيا الناس إلا عبدا أسودا كأن رأسه ذبيبة؟؟؟!!
إنى أتخيل الآن مجتمع المدينة و أشهد بلالا و ابن سلول قائمين و لنحكم نحن الآن!!بل ان كثيرين من أهل العالم الذى نعيش فيه الآن أجمل منظرا وأبهى منطقا من بلال و لكن ....................................................هل يوجد فى العالم الآن قلب بلال المؤمن الطاهر؟؟!..اللهم لا.....هل يعرف العالم الآن تلك الروح الراسخة رسوخ الجبل وتلك الابتسامة الهادئة العذبة التى هزمت الصخر و الشرك و الظلم و الطغيان؟؟.....إن ما يعرفه عالم اليوم هو تلك الأرواح المنهزمة و تلك الأجساد المتهتكة و تلك النفوس المنحلة لا يعرف هذا العالم إلا ربا واحدا هو المال يسلك من أجله كل الشعاب و المسالك و لا يتكلم إلا لغة واحدة هى لغة القوة و السيطرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)
و إنا لنعرف ذلك أيضا سنة سارية فى كون الله تعالى فإنه ليس هناك أنعم من ملمس الثعبان ومع ذلك ففى غدد لعابه السم الزعاف!! فالشكل ليس دليلا على المضمون و العرض لا يحكم الجوهر ولذلك انظر إلى كلمات بلال عندما خطب له و لأخيه قال بلال :
(كنا عبدين فأعتقنا الله
و كنا ضالين فهدانا الله
و كنا فقيرين فأغنانا الله
فإن تزوجونا فالحمد لله
و إن لم تزوجونا فلا حول ولا قوة إلا بالله )
إنها كلمات رجل مؤمن يفهم الدنيا على حقيقتها و يزن الأمور بميزان الله,ميزان السماء, ليس بميزان أهل الأرض المغرورين...............و ما زال للحديث بقية0

زخارف الحياة

الزخرفة تعنى تزيين الشىء من الظاهر فقط بحيث يبدو جميلا للعيون و الأبصار دون اهتمام بالعقول و البصائر و لا شك أن السعادة عند الحكماء و العقلاء بجمال الباطن و الحقيقة و الجوهر لا بجمال الظواهر و الأشكال و إنى على امتداد حياتى على الأرض أشهد أنى رأيت صنفين من البشر مختلفين جد الإختلاف يشهدان لقولى :
الأول : قوم جمل الله أرواحهم بالإيمان وزين به قلوبهم و زين الإيمان بهم !! فنضح الجمال على وجوههم و حتى لو لم يكونوا من أهل الجمال الظاهر فترى رجلا أسمر شديد السمرة ليس له نصيب من الحسن الظاهر لكن الله وهبه حسنا آخر لا يتغير و لا يتبدل و هو حسن الجوهر فمجرد أن تقع عليه عيناك حتى ترى هذه السمرة تنبض بالنور وتتألق بالرضا فتسكن روحك عند رؤيته وتشعر بارتياح الى لقائه
ويذكرنى هذا الصنف من الناس برجل بدوى اسمر شديد السمرة اسمه (زاهر)كان ياتى رسول الله صلى الله علية وسلم _كل عام بتمر البوادى فيمكث معه ايام ثم يرحل وذات مرة وهو فى سوق المدينة اذ طلع نبى الهدى خلف ظهره وغمى على عينيه ثم اخذ يدور به وينادى مداعبا له !! (من يشترى هذا العبد ؟ ) !! وهنا تاتى الحكمة ويظهر المقياس الصحيح الذى تقاس به النفوس اذ تجد هنا مقياسين:
مقياس الظاهر_مقياس الباطن /او ان شئت فسمه مقياس الدنيا ومقياس الاخرة او الاحرى ان نسميه مقياس الجسد المادى ومقياس الروح !!يقول زاهر:(اذا تجدنى كاسدا يارسول الله )!! 
لقد نظر زاهر الى الخارج -الى الجسد الاسود الناحل واصدر حكما منطقيا على نفسه !!فكم يساوى هذا العبد فى دنيا الناس وفى سوق الرجال _فالجلد اسود والجيب ابيض واليدان صفر وهنا يتجلى المقياس الروحى حين يعلنها مولانا رسول  الله صلى الله عليه وسلم  فى الافق لزاهر ولغيره (انت عند الله غال )
يالها من كلمة خير من الدنيا واهلها جميعا هذا رسول الله ينظر بنظر الله فى الامور يرى مالا يراه الناس  او يتعامون عن رؤيته يرى ايمان زاهر وقلبه التقى ونفسه الطاهرة (ان الله لاينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم )فاذا كان الجلد مظلم فالروح مضيئة واذا كان الوجه اسود فالقلب ابيض مستنير واذا كانت اليد خلوا من المال فان النفس غنية _وهو الغنى بالحق والخيرات والاعمال الصالحات واذا خف العبد الاسود فى ميزان الذهب والفضة واستخف به اهل الدنيا العميان فان (لااله الا الله )فى قلبه اثقل من السماوات والارض جميعا .......... وللحديث بقية 

حكمة الشيخ

إذا مات إنسان عظيم فقدت الحياة جزأ من عظمتها

حكمة الشيخ

 وعشق هياكل الأجساد يفنى بموتها

و لكن عشق الروح يبقى إلى الأبد

حكمة الشيخ

الخيل تنكر فى الهوى فرسانها   

              

من حكم الإمام على

نعم القرين الرضى

هانت عليه نفسه من أمر عليها لسانه

اذا وصلت اليكم  اطراف  النعم  فلا تنفروا  اقصاها بقلة الشكر

تذل الامور فى المقادير حتى يكون الحتف فى التدبير!

من جرى فى عنان  امله  عثر بأجله

من  أبطأ به عمله  لم يسرع به نسبه

امش بدائك  ما مشى بك!

أفضل الزهد إخفاء الزهد

من أطال  الأمل أساء  العمل

أشرف الغنى  ترك المنى

فاعل الخير خير منه و فاعل الشر شر منه

سيئة تسوؤك  خير عند  الله من حسنة تعجبك

اتق  صولة الكريم إذا جاع و اللئيم إذا شبع

لا غنى كالعقل و لا فقر كالجهل

الشفيع  جناح الطالب

فقد الأحبة غربة

فوت  الحاجة أهون من طلبها  إلى غير أهلها

العفاف  زينة  الفقر

أنفاس المرء خطاه إلى أجله

الغنى فى الغربة وطن و الفقر فى الوطن غربة

الثورة

كدب ف كدب و لطش ف لطش

حاكم ظالم نازل بطش

فاكر إن الشعب ده كله 

لازم يخدم من حواليه

فاكر إن الناس دى بحالها 

خدوا ع الذل خلاص ...طب ليه؟؟؟

حاكم ظالم شد ايديه

ايد الدنيا من حواليه

خلى عيونه بليل ما تنام

خلى النيل قطراته كلام

خلى الحق فى ايدنا سلاح

و الحرية طريقها كفاح

قول الحق بعزم و قوة 

خلى الدنيا تشعلل نار

قوم و اخوانك وياك قوة

خلى العزة تخش الدار

آدى الدنيا من حوالينا

كل الناس صبحت أحرار

اشمعنا احنا ف كل الدنيا

بينا و بين حكامنا ستار؟؟!

آه يا بلادى دايما خيرك

واخده جماعة حلق حوش

بيروح واحد ييجى التانى

يسرق ينهب ما نحشهوش !

يلا بقى خلينا نعود

زى زمان عرب الأمجاد

و العز اللى هجر نواحينا

يرجع تانى بكدح ايدينا

و الخوف اللى سكن أرواحنا

و عشش فينا و من حوالينا

لازم نطرده أو حنموت

قبل الوقت أوام ما يفوت

نجمع من أحرارنا خيوط

ننسج توب الحرية

و تعود مصر العربية

نجمة فى السما بتلالى

توب الحرية الغالى

تمنه  دم  بنات وولاد

و الوجعة صبحت أعياد

أعياد  مصر  الحرية

    أحمد الشيخ

6 أكتوبر 2004

تمت سطورها الأخيرة فى

21 فبراير 2011

عصر الحجر

أيها الآتون من زمن الحديد

أيها الباقون من عصر الحجر

هل صحيح ذا الخبر؟؟

كل حق فى حياة الناس قد أمسى هدر؟

و زهور العدل فى دنيا نجاستكم تموت!!

و لسان الحق بعد الجهر و الإفصاح قيد

فى خيوط العنكبوت؟؟

هل ترى يجدى السكوت؟؟!

لو خرسنا لن نرى غيث المطر

لو خرسنا لانمحى الماضى المجيد

فطيور النور غرقى فى أعاصير الخفوت

سوف تهجر أرضنا من غير عود

سوف ترحل!!

سوف ترحل ....أو تبيد!!

    د.أحمد الشيخ

ذات مرة

انحنى قلبى أنينا يذكر الشوك و جمره

شوكة كانت صديقا زج بى فى ألف غرة

شوكة كانت حبيبا كنت أسقيه المسرة

كنت أحميه بروحى و أهاديه مبرة

كنت أهديه وصالى   فيرد الوصل هجرة!!

جف قلبى و لسانى لم يذق فى الحب قطرة

كم مضى ليلى شجيا أشتهى الصبح و فجره

ذابت الروح حنينا و أذاب العمر عمره!

هذه الأيدى سقتنى من أسى الأزمان مره

          د.أحمد الشيخ

خماسيات الشيخ.....بعد الحياة

ثلاثون عاما و نحن هنا

تمر المسرات من حولنا

فلا تنتظر فى الحياة المنى

سرورك فيها غدا مستحيلا

و بعد الحياة اكتمال الهنا

د.أحمد الشيخ

النصوص المخفية(قنوت الصبح)

روى الامام احمد و صححه الحاكم عن انس بن مالك (رضى الله عنه)قال:(ما زال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقنت فى الفجر حتى فارق الدنيا)
روى مسلم فى صحيحه أن أنس بن مالك سئل: هل قنت رسول الله (ص) فى صلاة الصبح ؟؟ قال: نعم. فقيل له قبل الركوع أم بعد الركوع ؟؟ قال : بعد الركوع.
روى السيوطى فى الجامع الصغير وصححه الالبانى فى صحيح الجامع عن ابن عباس أن النبى (ص) كان إذا رفع رأسه من الركوع من صلاة الصبح فى الركعة الثانية يرفع يديه و يدعو بهذا الدعاء: اللهم اهدنى فيمن هديت......الحديث.
بكل هذه النصوص و غيرها استدل أصحاب المذهب القائل بقنوت الصبح و أنه من السنة و على رأس هؤلاء الإمامان الجليلان مالك و الشافعى (رضى الله عنهما)
و بهذه النصوص لا يحل لأحد مهما كان أن يقول ببدعية قنوت الفجر و إلا كان هو المبتدع لأن النصوص ثابتة عنه (صلى الله عليه و سلم) أنه فعل ذلك وورد أيضا عن كثير من الصحابة الكرام و من بعدهم ألوف الأئمة و ملايين المسلمين.

النصوص المخفية(أهل البيت)

روى الإمام مسلم عن زيد بن أرقم عن النبى (صلى الله عليه و سلم ) أنه قال:(أيها الناس انما انا بشر يوشك ان يأتى رسول ربى فأجيب (أى الوفاة) وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به و أهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى) و الحديث دليل واضح على فضل القرآن الكريم وفضل أهل البيت الكرام الذين وصى بهما و باتباعهما رسول الله (ص) و قرنهما معا فى الدنيا و فى الآخرة.

روى الإمام البخارى أن أبا بكر الصديق (رضى الله عنه ) كان يقول: (ارقبوا محمدا (ص) فى أهل بيته)

فى هذين النصين الشريفين توصية من النبى الهادى (ص) و من خليفته الصديق الأكبر بأهل بيت المصطفى (صلى الله عليه و سلم)
ومما جاء فى الوصاة بهم أيضا ما روى الإمام الحاكم النيسابورى وصححه وأقره الذهبى عن أبى ذر الغفارى أن النبى(ص) قال:مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق..وما روى الترمذى فى الجامع عن جابر بن عبدالله قال:رأيت رسول الله(ص) فى حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول:إنى تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتى..وأخرج الإمام أحمد والترمذى عن على بن أبى طالب أن النبى(ص) أخذ بيد حسن وحسين وقال:من أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى فى درجتى يوم القيامة..كل هذه النصوص شاهدة بفضل أهل البيت الكرام..فصلوات الله وسلامه على النبى الأمين وآله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين..والحمد لله رب العالمين. 

الحكمة ضالة المؤمن

قال الإمام على:أنفاس المرء خطاه إلى أجله!!!

Imam Aly said: Our breath is our way to death

حكمة الشيخ

إذا تكلم الأساتذة صمت التلامذة

من يستطيع أن يغير نفسه يستطيع أن يغير العالم

و عشق هياكل الأحياء يفنى بموتها**ولكن عشق الروح يبقى إلى الأبد

نفس الإنسان هى النظارة التى ينظر بها إلى العالم

النفس تلون الدنيا بلونها.....................أحمد الشيخ

عصر السلام

لحمك بكام

دمك بكام

خد لك جنيه

او  100 جنيه

و تجيب كمان

دينك  اوام

اوعك تقول

لحمى حرام

دمى حرام

كتر الكلام

بيجيب صداع

ازاى حرام

و الكل باع

مش بالجنيه

و لا  100 جنيه

بشواة  كلام

كلوا لحمنا

ساح دمنا

من غير ما نفتح بقنا

من غير ما ناخد حقنا

و لا بالكلام!!!

اهو ده  بصحيح

عصر  السلام!!!

أحمد الشيخ

رباعية القاهرة...ماجد يوسف

فى الغزل من غصن بان

فى المثل و لا رمح زان

فى العمل كف و بنان

فى الادب سحر البيان

روح بتسرى فى البرية

تلمس السيف بالعدالة

تلبس الروح فى المقالة

معجزتها فى الاستحالة

تفتح الشيش و البيبان

ماجد يوسف

رباعية القاهرة

عترة المختار...ضياء الدين الصابونى

   لا تنكروا حبى لآل محمد                               
 هم عدتى و صبابتى و غرامى

ورثوا المكارم كابرا عن كابر                                
  و الله فضلهم على الاقوام

هم عترة المختار من خير الورى                        
  بعد الرسول و سادتى و مرامى

يا آل طه يا ينابيع الهدى                                      
 انتم منار الحق فى الاسلام

    ضياء الدين الصابونى

       شاعر طيبة 

      المدينة المنورة       

حلم الوحدة....جليلة رضا

وطن العروبة..كلنا جرحى بجرحك كلنا

دمك الشهيد هناك يغمر كل شبر هاهنا

وأنينك المخنوق ردده بكاء قلبنا

فاصبر على ضيم الزمان فإن عزمك عزمنا

و غدا...غدا سيعم فجرك كل أرجاء الدنى

و نصير قلبا واحدا يشدو بألحان المنى

        جليلة رضا

تحية الثورة...جليلة رضا

أحييك يا ثورة الملهمين                  
 تحية شعب وفى أمين

أحييك فى كل يوم يمر                  
  و أطبع شكرى فوق الجبين

انا الشعب كنت أقضى الحياة           
 على موطنى كالغريب السجين

أرى الحكم بين أكف الطغاة             
 و أرضى يحتلها الغاصبون

و قلبى ...وقلبى رهيب أساه            
  يموج بكل أسى البائسين

و ما كنت أرنو سوى للإله              
 فقوته هى حصنى المكين

و حين انطلقت أيا ثورتى                
 كأعذب ضوء سرى فى العيون

شعرت الحياة ودفء الحياة             
 و معنى الحياة و من ذا أكون

              

  الشاعرة الكبيرة:جليلة رضا

  ديوان:    أنا و الليلِ

أئمة الشريعة و التصوف

عظماء الصوفية كثيرون و هذه خمسة أسماء منهم:

1.الامام العز بن عبد السلام

2.الامام محى الدين النووى

3.الامام عبد الرحمن السيوطى

4.الامام الحكيم الترمذى

5.الامام ابن حجر الهيتمى المكى

خماسيات الشيخ...كأس النور

ببابك سيدى طال انتظارى                                                                                         لسانى لا يمل من اعتذارى

ذنوبى أبعدتنى عن جنابك                                                                                           و عدت اليك يا شمس النهار

فناد أحضروا هذا المعنى                                                                                            ليروى من جنابى فيض نورى

ليشرب من يد المختار كأسا                                                                                        فينقل من عناه الى السرور

فأنت ملاذنا يا خيرداع                                                                                              و أنت شفيعنا يوم النشور

نزيل الباب:

 أحمد

                                                                                                                     

                                                                                                                     

خماسيات الشيخ...كأس الحب

حبيبى ضلت الأكوان قبلك                                                                                   فجئت الى الخلائق بالهداية

و أرشدت النفوس الى السماء                                                                                و صنت الدين يا سر العناية

شفيت نفوسنا من شر دنيا                                                                                    أحاطتنا بألوان الغواية

حبيبى انت عصمتنا جميعا                                                                                   و نور المصطفى فيه الكفاية

شربنا من يديك النور صرفا                                                                                 بكأس الحب يا نعم السقاية

                                                                                                                   احمد عبد العزيز الشيخ 

                                                                  

خماسيات الشيخ...اتقدمى

اتقدمى ما تخافى يوم تتقدمى

اتكلمى و احنا اللسان اتكلمى

وعلمى..و الحبر كله من دمى

روحنا الضمان لكل حلم ...احلمى

اوعى فى يوم تستسلمى

اوعى فى يوم تستسلمى

                                    أحمد الشيخ

نعم البرادعى

نعم البرادعى لاسباب كثيرة منها هذه الخمسة:

1.دبلوماسى قديم و محنك وذو افكار رائدة

2.دكتوراة فى القانون الدولى

3.نوبل للسلام والعديد من الجوائز الدولية العالمية

4.عاش بعيدا عن جو الفساد و الشللية فلم يفسد

   وليست له شلة من المقربين

5.فعل فى عام واحد ما عجز عنه عمرو موسى

  والأحزاب فى ثلاثين عاما!!!

خماسيات الشيخ....صباح جديد

                             وجهك  صباح جديد        

                              وصلك عمر مديد

                          يبيد الزمان و ليس يبيد 

                        حروفك حب.......و حبك نور

                         ونورك مجد عتيق تليد!!! 

                               د.أحمد الشيخ